云想衣裳花想容是哪首诗

“云想衣裳花想容”一诗用奇妙的想象写出了牡丹之娇媚，也描写出了杨贵妃的美貌，这首诗堪称盛唐时期的一首交响曲，写出了大唐盛世中最美的容貌。

云想衣裳花想容是哪首诗

“云想衣裳花想容”出自于李白的《清平调·其一》。

唐·李白

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

译文：

你的容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为你妆扮，春风骀荡，轻拂栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，你的美真像仙女一样。如果不是在仙境群玉山见到你，那么也只有在西王母的瑶台才能欣赏你的容颜。

这首诗的背后故事是：

约公元742年，通过玉真公主向唐玄宗引荐，李白在京中谋得了翰林院侍诏一职，其实也就是写乐章的人，和朝政没有半点关系，往俗了说就是唐玄宗的秘书，刚开始李白也是抱着希望矜矜业业的干，后来也就是跟着唐玄宗杨贵妃他们一起混日子玩耍。

有一天，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花时，召翰林待诏李白进宫写些新乐章，唐玄宗，杨玉环和李白在沉香亭赏牡丹品美酒，逸兴勃发的唐玄宗即令李白为此景撰新歌词。借着酒力，李白呼来宦官高力士为他脱去皂靴，又唤贵妃为他磨墨，挥手写下“云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。”及其他两首。当即乐师李龟年歌咏，梨园弟子伴奏，连杨贵妃也命人拿来七宝杯，斟满西域葡萄酒，敬于李白。

赏析1：

此诗想象巧妙，信手拈来，不露造作之痕。诗中语语浓艳，字字流葩，读这首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，无须刻画，自然使人觉得这是牡丹，是美人玉色，而不是别的。

第一句，以牡丹花比贵妃的美艳。首句以云霞比衣服，以花比容貌；二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸；三句以仙女比贵妃；四句以嫦娥比贵妃。这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的丰满姿容，却不露痕迹。

在艺术上，这首诗歌主要运用了多种修辞手法。

首先，运用比喻的修辞手法。比如，“云想衣裳花想容”一句，就通过比喻的修辞手法，描写了杨贵妃的容颜与衣裳之美，表现出杨贵妃的富贵之态。

其次，运用了拟人、夸张的修辞手法。比如，“春风拂槛露华浓”一句就是通过拟人和夸张的修辞手法，描写了杨贵妃的亮丽容颜和高贵身份。

赏析2：

“云想衣裳”，云是白色的，这里是形容杨贵妃肤色之白，连云见了，都自愧不如，想穿件衣服掩盖自己。

“花想容”，这里的“容”应该是“女为悦己者容”的“容”，这里是指杨贵妃之貌美，连娇艳的鲜花都想在此基础上再打扮下自己，使自己变得更加好看。

前人多解释为：云想要杨贵妃身上的衣服，花想要杨贵妃的容颜，或云想变作贵妃的衣裳，花想变为贵妃之容貌。

“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”：“群玉”山名，神话传说中西王母所住之地。这里用典指杨贵妃的身份，非常贴切。如果不是在盛唐皇室见识到贵妃这样的美人，那么像贵妃这样的美人，我只能到月下瑶台去寻觅传说中存在的嫦娥了。以此形容杨贵妃之高贵，不是一国之母，就是天上的仙子，人世间不存在这样的美貌。

评价：

《唐诗直解》：四出媚态，不以刻意工，亦非刻意所能工。《诗薮》：“明月自来还自去，更无人倚玉阑干”、“解释东风无限恨，沉香亭北倚阑干”，崔鲁、李白同咏玉环事，崔则意极精工，李则语由信笔，然不堪并论者，直是气象不同。《唐诗解》：太白于极欢之际，加一“恨”字，意甚不浅。《汇编唐诗十集》：唐云：三诗俱铄金石，此篇更胜。字字得沉香亭真境。《唐诗选脉会通评林》：同敬曰：“带笑”字下得有情，第三句描贵妃心事。《唐诗摘钞》：释恨即从“带笑”来。本无恨可释，而云然者，即《左传》（野太子申生）：“君非姬氏（指鲡姬），居不安，食不饱”之意。《增订唐诗摘钞》：婉腻动人，“解释”句情多韵多。《古唐诗合解》：此章方写唐皇同妃子同赏木芍。《唐诗别裁》：本岂释天户之愁恨，托以“春风”，措词微婉。《诗法易简录》：此首乃实赋其事而结归明皇也。只“两相欢”三字，直写出美人绝代风神，并写得花亦栩栩欲活，所谓诗中有魂，第三句承次句，末句应首句，章法最佳。《李太白诗醇》：严沧浪曰：旖旎动人。锦心绣口。《唐人绝句精华》：第三首总结，点明名花、妃子皆能长邀帝宠者，以能“舞释存风无限恨”也。

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